pc蛋蛋开奖公式|《鬼谷子》读书笔记

本文来源:http://www.bcugd.com.cn/a/jxyt.spb.gov.cn/

pc蛋蛋拉人www.bcugd.com.cn,旅游进入四九的秦巴小城陕西省留坝县,遍地银华,路旁树枝上挂满白雪,似舞动的雪白绸带。旅游你造吗,负氧离子的含量多少,完全取决于地理条件,森林、湖泊、瀑布、公园等地的负氧离子含量都较多。

作者:鬼谷子

《鬼谷子》小说导读

《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说活动而言的,但是由于其中涉及到大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,也被称为兵书。书以功利主义思想,认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者,握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。Q猪推出《鬼谷子》读书笔记,欢迎阅读

鬼谷子故事梗概

  • 《鬼谷子》,战国著名道家,纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇,一说十七篇)。

    《鬼谷子》成书于春秋战国时期,这个时期周朝衰微,无实际控制能力,中原各国因社会经济条件不同,各国间战争日益加剧。根据许倬云编写的统计材料,公元前722—前464年的259年中,只有38年没有战争。各国之间的竞争,也间接带动了经济、文化等方面的发展,于是一个新的社会阶层应运出现了,这就是士。

    他们来自社会的各个方面,地位虽然较低,但很多是有学问有才能的人,有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者,有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等,都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。

    由于士的出身不同,立场不同,因而在解决或回答现实问题时,提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说,争辩不休,出现了百家争鸣的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。鬼谷子是当时的纵横家,也是活跃于外交舞台上的名士张仪、苏秦的老师,俗称“鬼谷先生”。

    《史记》的《苏秦列传》和《张仪列传》都说他们“习之于鬼谷先生”,“俱事鬼谷先生学术”。鬼谷子因隐居于鬼谷,以地得名。在战国时代频繁的外交活动和热烈的“百家争鸣”的激励下,他曾经东行游学于齐、魏等国,在那里授徒讲学。并在齐国留下其宝贵的讲稿。

    据1973年在长沙马王堆汉墓

鬼谷子摘抄

  • 1、知之始己,自知而后知人也。--鬼谷子《鬼谷子》

    2、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。--鬼谷子《鬼谷子》

    3、春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。--鬼谷子《鬼谷子》

    4、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。--鬼谷子《鬼谷子》

    5、智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费--鬼谷子《鬼谷子》

    6、欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。--鬼谷子《鬼谷子》

    7、正不如奇,奇流而不止者也。--鬼谷子《鬼谷子》

    8、捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义--鬼谷子《鬼谷子》

    9、反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。--鬼谷子《鬼谷子》

    10、鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。”所谓握权者,知权变;,握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。--鬼谷子《鬼谷子》

    11、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物;纵横、反出、反复、反忤必由此矣--鬼谷子《鬼谷子》

    12、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。--鬼谷子《鬼谷子》

    13、非至圣人达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不

鬼谷子读后感

  • 反劫持谈判是谈判专家与劫持分子智慧与胆识的较量,是谈判双方综合素质的全面博弈,具有高风险、大影响和被全面关注的特点。《鬼谷子》是对春秋以来行人游说、谏说经验技巧的总结,它与《孙子兵法》有着相同的理论体系,区别在于鬼谷思想是以言取胜,孙子思想是以战取胜。因此,充分研究鬼谷思想对于以言取胜为主要手段的反劫持谈判具有强大的现实意义。

    劫持人质事件是被世界所公认的具有恶劣性质的刑事犯罪事件,事件一旦发生,轻则造成人质和其他人员的生命财产损失,重则引发大范围的社会恐慌,造成局社会部混乱。反劫持谈判是谈判专家以期通过语言沟通的方式说服与劫持分子放弃暴力抗击,最大限度降低事件的影响。

    我国虽然没有发生过恐怖性质的劫持人质事件,但是树欲静而风不止,经济全球化的深层次发展促使我国社会内部一些潜在的矛盾迅速爆发,特别是以暴力犯罪为主要特征的劫持人质事件也迅速增多。这些事件劫持者、被劫持者及其家人在内的众多人员造成了严重的伤害。

    其中,反劫持谈判对于缓解现场局势,争取战机,保护人质和劫持者生命安全具有重要作用。《鬼谷子》是探讨人际交往中如何识别和把握他人思想及内心隐秘的思维方式,也是我国古代探讨社会互动理论的最为系统专著之一,这就从理论上为取得反劫持谈判胜利提供了有效支撑。

    一、“持枢”“达人心之理”

    反持谈判的根本目的就是要通过对话的方式,把握劫持者心理,实现控制现场局势的目的。《鬼谷子》一书,它将如何说服游说对象,采纳自己的主张作为立论的基本依据,其内容也是以游说对象的心理为核心的,比如,《鬼谷子.持枢》开篇就指出“持枢,……,天之正也,不可干而逆之。”掌握枢纽关键,……,是天地运

  • 《鬼谷子》是古代中国纵横术的开创性著作,对于当时制定外交斗争策略和处理国家间关系提供了大量的智谋与方略。《鬼谷子》的谋略硕果百出,其“揣”思想是《鬼谷子》外交处事思想的精髓之一。本文着重从《鬼谷子》关于外交谋略的方法论出发,分析并汲取其“揣”篇的合理成分,探讨其对当代外交实践的借鉴意义。

    一、《揣篇第七》中的“量权”和“揣情”思想方法

    《揣》篇属于《鬼谷子》的第七篇。“揣”就是衡量、权衡的意思。该篇主要讲述纵横策士既要衡量对象国的客观国力也要衡量对象国当政者的主观心理的综合外交分析思想。

    如果说国情属于客观范畴,那么君主个人的真实心理属于主观范畴。《揣》篇将把握客观外在信息称为“量权”,把洞察君主个人主观内在心理变化的了解称为“揣情”。

    《鬼谷子》认为,要进行行之有效的外交纵横,“量权”和“揣情”两种方法相互配合是必须的,这就要求在动态和静态中全面分析和掌握讯息。所谓“古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静”。意思就是古代的纵横家能够运用纵横之术有效地行诸天下,必定能够揣测出天下间的国际形势,并且也能够揣测出各个诸侯国国君的内心思想和变化。如果这些纵横家不能很好地洞察了解天下政治格局的变化,就不能知道孰强孰弱;如果不能够及时洞察君王的心理活动,那么也就不能很好地搞清对方内心的真实想法。由此可见“量权”和“揣情”的重要性与意义。

    (一)所谓&ldq

  • 上之人皆为社会之人,处于组织中的人必要沟通,沟通的过程可称为传播,亦可体现为说服,其中蕴含着信息的交流与交换。当今亦是一个对话的时代,当代最有意义的革命在于制造认同,形成共同体。这其中的关键点即在于沟通与说服。国内史上说服学鼻祖典籍《鬼谷子》中蕴含着深厚的说服技巧与独特的传播思想,其创立的纵横思想贯穿古今。

    一、《鬼谷子》的纵横谋略

    (一)知为本

    1.知己、知彼

    知彼为说服活动的出发点,然而,知己乃是知彼的基础。知己知彼是《鬼谷子》中时刻遵循的一大原则。

    知己是一切行为的基础与前提。“故知之始己,自知而后知人也(《鬼谷子.反应第二》)”。知己才能知彼,知己才能更好地应对彼方。

    《鬼谷子》开篇即《捭阖第一》,首先明确捭阖出发点在于知彼,挖掘彼方的信息。捭为张,是让对方开口,以暴露彼方之想;阖为闭,是己方沉默,以让彼方陈述。无论捭、阖都是以知彼为指导。

    总而言之,知己知彼是纵横思想的基础,唯有准确透彻地了解了双方的情况,才能知晓捭阖技巧的使用之法,对症下药。

    2.知时、知势

    在知己知彼的基础上,说服者同样应做到知时与知势。知时乃是抓准时机,顺应时势,使用捭阖技巧,以达到事半功倍之效果;知势则是捭阖的过程中要顺应客观规律与自然规律而不可违背。

    在《忤合》篇中,鬼谷子便强调了是“忤”是“合”要顺应时势,顺势而为,随机应变。“凡趋合相反,计有适合。化转环属,各有形势。反覆相求,因事为制”。

    在《持枢》一篇,鬼谷子专门论述了顺应自然规律的必要性。“持枢,意即抓住关键一控制万物的运转”,关键

  • 鬼谷子又被称为“鬼谷先生”“鬼谷神生”,根据横秋阁本长孙无忌《鬼谷子序》的记载,鬼谷子是楚人,因隐居在鬼谷这个地方而得名。至于鬼谷子的详细情况,见诸史籍者寥寥,加之民间对其身世有着不同的传说,使他成为中国历史上一位“蒙上重重迷雾”的人物。

    对鬼谷子的记载,最早可见于司马迁的《史记》。《史记?苏秦列传》说苏秦“东师事于齐,而习之于鬼谷先生”,《史记?张仪列传》则说张仪“始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪”。张仪、苏秦是战国时期纵横家的代表人物,他们的老师就是鬼谷子,这一观点至今仍被多数学者所接受。而到了晚唐,民间又出现了鬼谷子是军事家孙膑和庞涓的老师的说法。

    关于鬼谷子的名字,宋人李《太平广记》卷四引《仙传拾遗》云:“鬼谷先生,晋平公时人,隐居鬼谷,因为其号。先生姓王名栩,亦居青溪山中。”宋末元初人马端临《文献通考?经籍考》说:“陆龟蒙诗谓鬼谷先生名训,不详所从出。”明人李杰《道藏目录详注》记载:“鬼谷先生,晋平公时人,姓王名诩,不知何许人,受道于老君。”《嘉庆重修一统志》则说:“鬼谷子,姓王名诩,楚人。尝入云梦山采药得道。”王栩、王诩、王训,究竟哪一个是鬼谷子的真实姓名呢?知道今天也没有一个确切的结论。更有学者提出,这三个名字都不是鬼谷子的真实姓名,而是后世道士或道教徒为了神化鬼谷子所伪托的。

    至于对鬼谷子的生活年代,也有着不同的看法。唐高宗时学者李善在给《文选》作注时引《鬼谷子序》说:“周时有豪士隐于鬼谷者,自号‘鬼谷子’。”裴?S《史记集解》引《

鬼谷子写作背景

  • 《鬼谷子》是一部很有争议的先秦子书,相传为纵横家鼻祖鬼谷先生所撰。在流传过程中,有一种观点认为《鬼谷子》为其弟子苏秦所撰,或称《鬼谷子》是《苏子》(《苏秦书》)中的一部分。本文不同意这种说法。

    《鬼谷子》乃苏秦作伪的说法由来已久,最早见于唐司马贞《史记索隐》注引情人乐壹的观点。《史记.苏秦列传》:苏秦者,东周洛阳人也。东师事于齐,而习之于鬼谷先生。

    《索隐》:乐壹注《鬼谷子》书云:“苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷。”

    乐壹,情人,个别版本作“乐台(壹)”,疑形近而误。《中国人名大字典》载“乐塞,唐人,有《鬼谷子注》”。苏秦伪作《鬼谷子》的最早说法即源于此。

    南宋王应麟《玉海》引张守节《史记正义》亦云:《七录》有《苏秦书》,《鬼谷子》有《阴符》七篇,有《揣》、《摩》二篇。《战国策》云:“得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩,期年揣摩成。”案:《鬼谷子》乃苏秦之书明也。

    王应麟另一部著作《汉书艺文志考证》亦谓:乐壹有苏秦假名鬼谷之语,而《鬼谷子》有《阴符》七术及《揣》、《摩》二篇,合之《秦策》所记,则《鬼谷子》乃苏秦书明矣。

    另外新旧《唐书》也继承此说。《旧唐书.经籍志》云:“《鬼谷子》二卷,苏秦撰;又三卷,乐壹注。”《新唐书.艺文志》亦云:“《鬼谷子》,二卷,苏秦,乐壹注。”

    余嘉锡在前人的基础上作了进一步发挥,他在《古书通例》中指明:盖《鬼谷子》为苏秦手著,其《战国策》中合纵说六国之词,不在此书之中。向合而编之,为《苏秦》三十二篇(或是秦、汉间为纵横说者所编),故《鬼谷子》不别著录也(此为拙著《四库提要辩证》之说,

小说《鬼谷子》介绍
鬼谷子

书名:鬼谷子

作者:鬼谷子

国家:中国

出版日期:春秋战国

没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。文章多摘自网络,如果侵犯了你的权利请来邮件告知,谢谢!

好书推荐| 关于我们| 联系方式| 投稿说明| 服务条款| 版权所有 好书推荐 www.bcugd.com.cn,浙ICP备12009190号-1| |

今天上海快3开奖结果 七星彩海南 3d开机号和试机号576 排列3杀号定胆 山西11选5推荐即时
北京赛车官网爱拼彩票 赛马会cc赛马net 青海快三走势图下载 天天斗地主下载 决赛排球比分规则