28幸运pc蛋蛋神测网|《离骚》读书笔记

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作者:屈原

《离骚》小说导读

关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。Q猪推出《离骚》读书笔记,欢迎阅读

离骚故事梗概

  • 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

    《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容极其丰富。关于它的内容层次,历来有各种不同的分法。大致说来,全诗可分为三个部分再加一个礼辞。

    第一部分从开头至“岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为实现崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。

    第二部分从“女媭之婵嫒兮”至“余焉能忍与此终古”。其中写女媭对诗人的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。

    第三部分从“索藑茅以筵篿兮”至“蜷局顾而不行”。在追求不得之后,诗人转而请灵氛占卜、巫咸降神,询问出路,表现了他在去留问题上的思想斗争和对祖国的深厚感情。

    末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。

    全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终

离骚摘抄

  • 《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

    《离骚》原文

    离骚1

    帝高阳之苗裔兮2,朕皇考曰伯庸3。

    摄提贞于孟陬兮4,惟庚寅吾以降5。

    皇览揆余初度兮6,肇锡余以嘉名7:

    名余曰正则兮8,字余曰灵均9。

    纷吾既有此内美兮10,又重之以修能11。

    扈江离与辟芷兮12,纫秋兰以为佩13。

    汩余若将不及兮14,恐年岁之不吾与15。

    朝搴阰之木兰兮16,夕揽洲之宿莽17。

    日月忽其不淹兮18,春与秋其代序19。

    惟草木之零落兮20,恐美人之迟暮21。

    不抚壮而弃秽兮22,何不改乎此度23?

    乘骐骥以驰骋兮24,来吾道夫先路25!

    昔三后之纯粹兮26,固众芳之所在27。

    杂申椒与菌桂兮28,岂维纫夫蕙茞29!

    彼尧舜之耿介兮30,既遵道而得路31。

    何桀纣之猖披兮32,夫惟捷径以窘步33。

    惟夫党人之偷乐兮34,路幽昧以险隘35。

    岂余身之殚殃兮36,恐皇舆之败绩37!

    忽奔走以先后兮38,及前王之踵武39。

    荃不查余之中情兮40,反信谗而齌怒41。

    余固知謇謇之为患兮42,忍而不能舍也43。

    指九天以为正兮44,夫惟灵脩之故也4

  • 1、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮--屈原《离骚》

    2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》

    3、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。--屈原《离骚》

    4、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》

    5、鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。--屈原《离骚》

    6、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。--屈原《离骚》

    7、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。--屈原《离骚》

    8、约黄昏以为期兮,羌中道而改路--屈原《离骚》

    9、民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。--屈原《离骚》

    10、成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与,春兰兮秋菊,长无绝兮终古。--屈原《离骚》

    11、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。--屈原《离骚》

    12、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。--屈原《离骚》

    13、民生各有所乐兮,余独好修以为常。--屈原《离骚》

    14、

离骚读后感

  • 《离骚》是屈原用生命和血泪写成的诗。这首才气纵横,情感起伏的长诗倾吐了诗人赤诚的爱国信念和救国无门的痛苦与忧伤。他在诗中热情的歌颂三王时代:昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茞?并特意举出历史上不拘身分提拔和重用人才的例子。

    如筑城的奴隶傅说受到殷王武丁的重用,曾作屠夫的吕望被周文王所提拔,商贩宁戚作了齐桓公的贵卿等等。所谓修明法度,就是要求包括君主在内的上层贵族统治者要依法办事,不可骄奢淫逸,胡作非为。否则就要遭到惩罚:皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。上天公正无私,要看谁有德行才给他帮助;只有那德行美好的圣君,才配管理天下,得到国土。

    《离骚》写于屈原政治斗争失败之后,是一篇具有强烈政治倾向性的诗歌。它通过反映屈原和楚国腐朽贵族集团的矛盾和冲突以及屈原在严峻的环境中和自己脆弱一面的斗争,成功地塑造了一个高尚廉洁、坚贞不屈的抒情主人公形象。屈原所生活的怀王、襄王时代,是楚国历史也是中国历史的一个转折时期。

    楚国自春秋中叶以来,一直是当时中国社会的强国,以庄王为代表的楚国统治者曾经屡次表示过统一中国的愿望,不断兴师北伐,问鼎中原。但进入战国时代以后,中原地区的很多国家由于进行地主阶级的政治改革日益强盛起来,而楚国则仍然处于贵族集团的腐朽统治之下,国势日见衰落。

    到屈原生活的时代,随着西部强国秦国加快统一中国的步伐,楚国已经沦落到被动挨打的境地,国家前途和民族命运受到严重威胁。而以楚怀王为首的楚国腐朽贵族集团却仍然过着醉生梦死的生活,只知一味贪图个人的享受,置国家存亡、民族安危于不顾。屈原形象正是作为这些人的对立面而出现的。屈原虽然出身于楚国的贵族世家,但因为家族地位的中落,他本人已从贵族阶级中分化出来,坠入到“贱贫”的境地。

  • 在《离骚》中,屈原有意识地塑造了一个贯穿全篇始终的他者——“美人”形象,并将自我放在与他者的矛盾中进行书写。《离骚》中的“美人”当为美丽的女子,并且被赋予了特有的政治寓意。屈原所求的美女因身份地位的不同,而分为上女和下女,前者代表国君,后者代表贤臣。

    屈原之所以不厌其烦地书写宓妃、佚女、二姚三个女子,是因为她们各自代表着楚国的三类不同人物,即宓妃喻指隐逸之士,佚女喻指仕于他国之士,二姚喻指待用之士。而《离骚》“美人”形象的生成原因,主要有两大方面:一是南方的巫术文化,一是北方的中原文化。

    在中国古代的诗歌中,“美人”一词最早出现在《诗经》中,如《诗经·邺风·简兮》:“云谁之思?西方美人。”又如《诗经·邺风·静女》:“匪女之为美,美人之贻。”然而,真正让“美人”形象成为后代文人抒情言志的一个典型范式,毫无疑问是屈原开启的,其中又以《离骚》最具代表性。

    的确,《离骚》中的“美人”是屈原重点书写的对象,也是屈原爱慕和寻求的对象。在她的身上,屈原赋予了自己特有的政治寓意。纵观楚辞学史,历代学者都企图通过“美人”这道大门来打开《离骚》的迷宫,透过“美人”这扇窗户来窥探屈原的心灵。但学术界至今仍是异说蜂起,莫衷一是,让人如入云里雾里。本文拟从以下几个方面来重新诠释《离骚》中的“美人”形象。

    一、“美人”形象的他者身份

    西蒙娜·

  • 《离骚》是一篇卓绝古今、宏伟壮丽的政治抒情诗,是屈原自叙生平的抒情诗。全诗围绕诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想、九死不悔的精神谋篇布局。本文从脉络结构、意象选择、抒情手段等方面探讨全诗的情感特征。

    《离骚》自始至终奔涌着火山爆发般的激情。诗中表现了主人公所进行的艰苦卓绝的斗争及做出的巨大牺牲,表现了主人公与环境的尖锐冲突以及他内心的剧烈冲突。全诗带有浓厚的悲剧性,具有崇高的美学风格。

    一、情感源自“怨”

    司马迁说过:“屈原之作《离骚》,盖自怨生也”。“怨”是屈原创作《离骚》的感情动力,也是《离骚》丰富的情感内容的核心。郭沫若称《离骚》为“以烦恼为主题的一部回旋曲。”《离骚》是诗人蕴含着满腔爱国激情,饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌,忠怨之情和爱国精神是其主线。“怨”字凝结了《离骚》永恒的、普遍的魅力。

    二、情感脉络结构

    《离骚》所表现的是一种“剪不断,理还乱”的情感湍流,它把叙事与抒情融为一体,现实过程的叙述与心灵历程的再现水乳交融,处处表现出现实生活的矛盾和诗人情感的辩证活动,从而构成一个庞大而有序的逻辑结构。全诗隐伏着两条基本线索:一为现实的矛盾斗争的过程;二为心灵的辩证运动的历程。前者为副线,后者为主线。

    现实过程几乎概括了诗人的一生:出身、少年时代的学习、修养和抱负以及后来所遇到的各种挫折,最后选定以死向现实抗议的结局。心灵的历程再现了诗人复杂的感情冲突,经历了几个情感的波折,最后形成感情的瀑布和旋涡。即:满怀热情――失望痛苦――彷徨往复――绝望决裂。在现实过程的叙述中,诗人的“自我”面对着三种基

离骚写作背景

  • 《离骚》是我国伟大诗人屈原的代表作,是我国文学创作浪漫主义传统的滥觞,和《诗经》一起构成了影响中国文学形成、发展的“风骚”传统。自《离骚》成诗之日起,关于诗题真正含义的讨论便正式开始,众说纷纭,莫衷一是,据统计,竟有66种不同的说法。周建忠先生《<离骚>题义解说类览及反思》一文,分27类,对这些说法进行了归纳,整理,并在“反思”一部分,提出了精辟的见解。本文在已有学者整理的基础上,将有史以来,对离骚二字的研究进行综述,将各种说法分为4类:一,遭遇忧患;二、离别忧患;三,意同牢骚;四,其他说法。

    一、遭遇忧患

    刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也。”

    西汉司马迁在《史记?屈原贾生列传》中援引了刘安的说法:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思,而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。并进一步解释说:屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。司马迁认为,屈原做《离骚》原因就是“怨生”,并将离骚解释为“离忧”。

    东汉班固在《汉书?离骚赞序》中继承了司马迁的观点:“离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。”这是对含义的解释,同时在《汉书?艺文志》,班固还进一步用先秦时期事例将离骚解释为“离谗忧国”:“大儒苟卿及楚臣屈原,离谗忧国,皆作赋以讽。”

    唐代颜师古在《汉书?贾谊传注》,进一步将骚解释为“忧动&rdqu

  • 屈原写的《离骚》为什么叫离骚向来是学术界众说纷纭,分类复杂凌乱,在这些解析中,司马迁之说最为全面,其他各家观点都只体现了《离骚》的部分。其中《离骚》中是否有“经”字也对题解有很大影响,值得重视。

    《离骚》作为重要的楚辞代表,历来被广大的学者所重视。对《离骚》题目的解释是对理解整个作品主题和感受作者的情感有重要的作用。周建忠先生的《<离骚>题义解说类览及反思》列举出了27种,主要有:“离忧”说、“遭忧”说、“别愁”说、“牢骚—曲名”说、“离歌”说、“离间之愁”说、“出走”说、“图腾鸟悲歌”说、“离开王室”说等。除此之外,在龙文玲《<离骚>解题:一个古老而常新的话题》中有两种新见解:“遭遇蹇难”说和“本为帝舜乐歌”说。

    上述观点似乎都很有道理,且分类也较为明确。但从古至今《离骚》题解呈现出百家争鸣,纷繁复杂,分类零散,个别观点过于新颖独特。而《离骚》题解对于研究《离骚》有重要作用。基于以上资料加以我自己的观点,分为以下十六类:

    (一)“离忧”说。此说本原自淮南王刘安,“离骚者,犹离忧也。”后被司马迁《史记·屈原传》:“离骚”者,犹离忧也。慅与骚亦同义。我认为这其中包含陈元胜得“离别之忧愁”说。陈元胜认为司马迁“离忧”说确应理解为“离别之忧愁忧思”。

小说《离骚》介绍
离骚

书名:离骚

作者:屈原

国家:中国

出版日期:战国

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